一本尊敬的抄录医案,承槐卿巧解

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时间:2019-12-06 来源:中夏族民共和国中医药报8版 作者:单德成

岁月:2019-11-14 来源:中夏族民共和国中药材报8版 小编:单德成

承恩诏,字鼎文,又字亦农,号槐卿,以号行。承槐卿世居新疆潮州焦溪镇,其处方上端醒目的记“五世儒医承槐卿方笺”。《明州市志》《张家港市卫生志》《武进县卫生志》对承槐卿均有记载。

一本尊敬的抄录医案,承槐卿巧解。承博渊手抄承槐卿《临证医案》原件。

据载,某天,宜汾阳市丁山的一个人重病病者特邀承槐卿出诊,他慎细诊视,奋笔写了长篇案论,那篇案论在同道中流传后拿到大家的赞崇,于是有“槐卿脉案少涵方”之誉。承槐卿长于妇科,行医座右铭为“人病即己病”“诊疾无小事”“临证时细细审详”,辨证珍视脉、证、时三者,用药少而精,以干燥大捷,力求多一味不必,少一味不可。

承博渊手抄承槐卿《临证医案》原件。

承槐卿所存在的医案,被同行视为典范,珍藏者有之,收拾者有之,转辗抄写者有之。其医案博引旁征,义畅辞达,配伍精当,精辟实用,阐述了“治病须先顾无病之地,亦不可引邪入无病之处”“适口者为补”“治湿温拿住‘湿热营卫气血’六字”等独特见解。

南通名中医承博渊抄写的承槐卿《临证医案》原件,近期在铜陵市宿城区郑陆镇的焦溪老街上被察觉,由承槐卿的侄重孙承乃强妥帖珍藏。

承槐卿在其医案中对此“痰”的阐释颇多,不落俗套。在“类中”的医案中写道:“痰字从疒、从炎,由二火炼成。古代人造字,早露一斑。”另在“湿温”的医案中说道:“痰,古代人造字从疒、从炎,非无意也。痰为有形之火,火即无形之痰。”这种拆字解释形象鲜活,易懂好记。《辞海》指出:“痰,中管理学名词,肺、脾、肾成效失常,水湿不化而凝聚的病理成品。首要由脾失健运所致,故称‘脾为生痰之源’,亦可因津液被火煎熬所致。若痰阻经络内脏等处,除见头痛、气喘等呼吸道病痛外,还可产生眩晕、癫狂、昏厥、口干、痰核等。”

承槐卿世居焦溪。焦溪坐白茄州、沈阳和江阴的交界处。因完整保存了1200余年的江南古城风貌,被列入第六批中黄炎子孙民共和国野史文化名村,入选第三批中黄炎子孙民共和国金钱观乡下名录,这里根本“中医之乡”的美誉。

在承氏医案中,对于痰证的演讲颇为深透:

www.8455com,承槐卿的一生事迹在《江门市志》《许昌市卫生志》《武进县卫生志》均有记载。武进县管艺术学会1976年编写印制的《武进中医药》前言中介绍:“近贤有男科承槐卿,男科奚咏裳,妇科王道平……”承槐卿被列在第肆位,可以预知名望之高。他出生于中医世家,自满曾祖承南溪开课儒知医,曾祖承蓉绶、祖父承湘坪、父承钟岳,世代相传,至承槐卿已经是五代儒医。承槐卿十伍周岁考取进士,后又补优附贡生。在科举年代,每四年内地学政就我省生员选择优秀者报送京师国子监读书的,称为优贡,意谓以优才进献给君王。他医术高超,文采出色,一天,宜保德县丁山一个人重病患儿诚邀他出诊,他慎细诊视,奋笔写下长篇案论,并在同道中传来了,获得大家的赞崇,称之为“澄、锡、常医疗界巨擘”。由于世代书香,苦研,承槐卿遂成为誉满江南的神医,登门求医务职员整天不断。

痰饮一证,《金匮》论述最著,而疗治之法,不越治脾治肾两端,盖脾操运化之权,肾主摄纳之柄也。尊恙咳痰气逆,纳减形癯,劳动则气益上逆,遇寒则咳必增剧,脉弦尺弱,脾肾皆虚,恙经三年,饮不易去。仲圣云:“病痰饮者,当以温药和之。”兹师其意立方,早进肾气丸,养阳气以化阴。晚服六君子汤,益土气以蠲饮,庶脾肾兼备,合古时候的人内饮外饮治法。若见咳治咳,则主次颠倒矣。

承槐卿的后代承博渊是其侄孙兼关门弟子。承博渊在《密西西比河中医》1962年第2期公布《承槐卿先生医案》的舆论,毛遂自荐道:“15周岁时,遵祖训,世袭家学,于苏州日侍先伯祖左右且三年。”满师后,承博渊在崔桥行医,1951年任崔桥一同医务室监护人,一九五五年在武进防止瘟疫站事业,主要医治前期血吸虫病职业成就断定,获武进县政党奖章。

民间语“怪病多由痰作祟”,承槐卿对“痰”字的破解对后学有那些福利启发。

本身在承博渊后人何昊伟的携带下,驱车直赴焦溪,在老街上找到承博渊的长子承乃强。承乃强得悉本身为“修缮五世儒医承槐卿故居”的议案而寻找素材时热情应接,从阁楼上收取了收藏已久的手抄本《临证医案》。该医案封面上签有“伯渊”的名字,上半部的装订线已经脱落,右上角一小块亦被虫蛀,共计66页,尺寸为长29.3分米、宽18.5毫米,一万余字,自右至左竖写,笔力雄健,浪漫奔放。书中记载了偏高烧、牙痛、头疼、疮疡、乳疬等71则医案,具体内容清晰可认,书末附有《承师医训》,是承槐卿多年从医的体会。承乃强确切地对自家说,那本医案是他老爸亲笔抄写的。

承槐卿专长口腔科,其行医座右铭是“人病即己病”“诊疾无小事”“临证时细细审详”。承槐卿辨证珍视脉、证、时三者,用药少而精,以干燥力克,力求多一味不必,少一味不可。承槐卿虽誉满杏林,勤学不辍,学识渊博,经验丰裕,奈诊务纷繁,未有作品出版。他胆大心细整理,博采有益的意见,亲手编定医案六卷,被同行视为范本,收拾者有之,珍藏者有之,转辗抄写者有之。

《临证医案》书写时间,在《承师医训》中标记的时刻是民国时代念陆年九月。此中涉及病家地址有江阴大南乡、坂上、丫河、牛塘桥、卜弋桥、东下塘等处,可知承槐卿行医范围之广,知名程度之高。

以前,作者曾收藏了由承槐卿弟子是光裕编写的《常郡承氏医案》和清同治帝年间的《承云坡医案》,但都以复印件。这一次开采承博渊手抄承槐卿《临证医案》原件,包罗内、外、妇、儿,男科等剧情。在本册医案中,对于因“痰”致病,作了异样的论述:“痰为有形之火,火即无形之痰。古代人造字从疒、从炎,非无意也。痰从湿热化生,湿本浊邪,热因湿留。”所写医案引经据典,义畅辞达,精辟回顾,用药恰巧,配伍玄妙。

那本珍藏了82年的抄录医案原件,具备超级高的历史价值、文物价值、学术价值和收藏价值,不止是洛阳中医疗界遗存的一块至宝,并且为承袭焦溪古村落的学问根脉提供了东西佐证。

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